“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋.....”那些古老的習俗至今還有多少人能說上來？現今社會，如果問到“情人節(jié)”、“520”、“雙11”, 我想很多人，甚至小朋友們都能與你聊上幾句。但如果你問起中國三大傳統(tǒng)節(jié)日的由來與習俗，可能不少人抓破頭也只是含糊其辭，敷衍塞責兩句。追本索源，這與我們的社會風氣不無關系。

近年來，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，受西方文化和網絡文化大舉入侵的影響，很多年輕人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化。而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”、“520”、“雙11”這些所謂的節(jié)日，這些節(jié)日有多少意義我們不得而知，可能更多是商家們?yōu)橛氤鰜淼?。但是，當它們開始充斥我們的生活時，我們就不能不引起重視了。

在社會進步的過程中, 我們逐步遠離“傳統(tǒng)”, 追求“新潮”。但是我們追求的“新”究竟有何存在的價值，值得我們深思。與之相比，傳統(tǒng)節(jié)日卻有著豐富的"內涵”。

就比如說端午節(jié)，我們過端午節(jié)首先是撫今追昔，紀念先賢，因為先賢“與國共患難”的慷慨。其次則是追本溯源，文化認同。端午節(jié)與華夏文明血濃于水，我們過端午節(jié)是從文化源頭里尋找到根脈和認同，我們不僅要過端午節(jié)，還要過得豐富多彩。最后則是凝聚共識，形成合力。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習慣已經淡化了不少，但對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心。從震天響的龍舟呼號里，我們能聽到堅毅。從撲鼻香的竹粽濃味里，我們能品到溫情。毫無疑問，這都是中華民族的品格。我們有責任延續(xù)和傳承傳統(tǒng)文化節(jié)日，只因在我們根深蒂固的民族魂魄里流淌著沸騰的龍之熱血。

第一，端午節(jié)是愛國的節(jié)日。

因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。

端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉用以驅蚊蠅、蟲蟻、凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三，端午節(jié)是體育節(jié)。

因為端午這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事 ,起到友誼紐帶的作用。

第四，端午節(jié)是美食節(jié)。

因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹簡裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，可謂粽葉飄香粽子可口。

第五，端午節(jié)是文化節(jié)。

端午之所以被世人所傳頌，因為收留了偉大詩人的高尚魂魄而內涵充溢；又因為體現出憂國憂民的愛國情懷而神圣莊嚴。所以與其說端午是一種節(jié)日傳統(tǒng)，五彩繽紛，倒不如說端午更是一種文化情懷，厚重而堅固。

讓我們銘記端午這個節(jié)日，既有對古文化的追溯，同時又承載著啟迪后人的使命。我們不要忘記傳統(tǒng)，忘淡親人，忘了真實的自己。因為，節(jié)日帶給我們的不只是眼角晶瑩的淚珠，也不僅僅是泛濫成災的思念，更是幸福的抒寫，美滿的延續(xù)。

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